很多人認為華人教會的差傳路向該是「先向華人傳福音，然後才向其他族裔傳福音」。有些人對這看法馬上會感到不舒服：「這樣做豈不是很自私嗎？只照顧自己中國人，不理會其他國籍的人或群體。」我自己以前也有這種感受，但經過長期思考和與別人討論，結論是對一個機構或個別群體而言，第一種做法無可口非，也並不是偏心；只是差傳事工必須有一個「起點」，然後才可向外發展，傳福音給萬民。

使徒保羅在羅馬書1：16節說：「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」在初期教會的時候，福音先傳給猶太人，然後才傳給希臘人。即是說，傳福音是先傳給自己的同胞，然後才向外傳給其他國家或族裔群體的人。

昔日的西方教會也是這樣。宗教改革到現在大概有500年了，頭200到300年，西方教會都著重向同胞、或國內宣教；於是在國內建立很多教會，一直到最近200年才開始做跨越文化的宣教工作。馬禮遜是第一個正式的近代西方宣教士，於1807年到中國來，差不是兩百年前的事了。

中信的異象是「福音傳華民，恩澤遍萬邦」，意思就是說：華人教會向華人同胞傳福音，繼而向近文化或不同文化的族裔傳福音。華人教會的差傳宣教歷史很短；向同文化的中國人傳福音比較容易，效果也比較好，可謂事半功倍。如果海外華人教會願意負責向普世華人傳福音，西方差會則全力注重其他地方，這是一個很美好的配搭。
 
華民有龐大的福音需要

以下數字可供參考。中國大陸大約有13億人，漢族佔93%，少數民族佔7%；當中居住在城市的人口佔20%，農村人口80%。中國人佔全世界總人口5分之1。(註) 全球有3大「福音未及」族群：包括(一) 中國人 ；(二) 印度教徒；(三) 回教徒。這3大「福音未及」族群合起來大概有30億人，即全世界人口的一半；而當中未聽過福音的，中國人就佔了3份之1。

這個數字還未包括在海外居住而未信主的華人。全世界的海外華人大概有5千至6千萬人；當中澳洲有50至60萬。海外華人大概有兩百萬基督徒，約3至4%。如果我們將未信的海外華人加上去，數字則更大。海外華人即使只負責向中國人傳福音，已是一個很大的挑戰。

一對600

讓我們做一點簡單的算術：中國大約有3千至5千萬個基督徒。保守一點，假設中國只有3千萬基督徒，海外華人基督徒約有2百萬，全世界華人信徒便有3千2百萬人了。這3千2百萬華人信徒要負責向大概13億華人傳福音，即每一個華人基督徒要負責大概35個未信的中國人。

中國三自愛國教會標榜自治、自養、自傳。「自傳」的意思就是只能在教會內傳福音，不可在教會的房舍以外公開傳道，即不可在街上派發單張或與個人談道，也不可向18歲以下的青少年人傳福音。中國不容許外國宣教士入境宣教。共產黨黨員也不可信仰任何宗教，因為共產黨是持無神論的。事實上中國也十分缺乏聖職人員，就算有心想在國內宣教，亦缺乏傳道同工。如果中國的3千萬基督徒不能自由在中國國內宣教，而完全由海外華人信徒肩任，則每個海外華人基督徒便要負責大概600個未信的中國同胞！

果真如此，身為海外華人信徒，責任實在太重了，叫人越想越怕 － 一個海外華人信徒要負責600個中國人的靈魂！

華人參與差傳責無旁貸

雖說華人可先向華人同胞傳福音，然後才向非華人宣教；然而，若華人信徒接受神的呼召去作非華人的宣教工作，有機會與西方差會合作參與普世異文化宣教，我們亦應抓緊機會，服事異文化的族裔，這樣才合乎聖經的教導 — 使萬民作主的門徒。

澳紐華人教會也不應看輕自己，以為無法挑起這重大的差傳責任。例如在雪梨，華人教會歷史已超過一百年，雪梨華人長老會已差不多110歲了。雪梨的華人基督徒數目大約有一萬多人，華人教會約80間。雪梨的華人教會已成熟了，可以承擔差傳責任，也有很好的條件推動差傳事工。

先說人才。華人基督徒內有很多專業人士，例如電腦專家、大學教授、醫生、工程師、律師和其他大學畢業的專業人才，他們在社會上有一定地位、成就和貢獻。雪梨現時的幾間大學也有很多華人大學生，當中不乏信徒；這意味著華人教會的實力將來會越來越豐厚。

其次是資源。華人基督徒資源充足，很多華人基督徒是成功商人，很會做生意，賺很多錢，生活也很富裕，有不少房產物業。如果讓這些人投入神所賜給他們的金錢財富於宣教事工上，將能更有效推動福音工作。

在策略方面，前面提過中國目前並不容許宣教士入境。那麼，澳紐華人教會可以怎樣在中國事奉呢？ (一)以專業人士身份進入中國帶職事奉，例如工程師、醫生、牙醫、英文老師、科學家等；不過只能以個人身份在中國居留，不可公開傳福音；(二) 經商進入中國做生意；或乘到中國探親或旅遊之便，以低調的個人佈道方式傳福音；(三) 中國信徒的靈命基礎大多數比較膚淺，可藉文字書刊栽培他們；帶少量聖經或屬靈書籍送給在中國的親友；(四) 中國大陸的家庭，絕大多數都有收音機，他們對福音廣播反應很不錯，可支持中國福音廣播事工，讓他們更能發揮效用。

差派宣教士是我們作為海外華人向中國人傳福音的方法之一。中信已於兩年前差出馮慶權弟兄夫婦到南太平洋宣教，本年5月又再差派黃壽全夫婦到工場。派發《中信》月刊是藉文字宣教。為鼓勵主內肢體參與差傳，我們出版《使命》季刊。此外亦藉舉辦公開聚會、個人佈道訓練或組織短宣隊等，在華人教會中間推動差傳。

在本土和鄰近區域傳福音方面，澳紐華人餐館眾多，大大小小城市都有中國餐館。如果華人到處宣教，好像開餐館一樣，福音會傳得很快。差派短宣隊沿途向餐館人士傳福音，是一個可行的傳福音方法。

去年11月，第三屆太平洋華人宣教研討會在奧克蘭舉行。會上通過委任澳洲中信負責「太平洋福音事工聯絡中心」。工作包括搜集：(一)太平洋各島嶼華人教會和團契的通訊資料；(二) 此區域內華人狀況；(三)往太平洋各島嶼短宣的籌備計劃和行程；(四) 將以上資料分發有興趣參與此事工的教會、差會或福音機構，方便合作，避免工作重疊。

此「聯絡中心」得以成立令人興奮，這是一項很有價值的工作。澳洲中信獲得區內各教會和機構的信任及認同，亦印證神要中信在華人教會中承擔此特別的差傳工作。

未來的挑戰 

目前澳洲中信的差傳工作，只限於澳洲、紐西蘭和南太平洋各島嶼國家或地區。然而，我們深信中信面對的挑戰乃是要擴展至普世華人，尤其是身處中國大陸的同胞。中國大陸是一個有13億人口的龐大禾場，全世界任何一個角落的華人基督徒，都是責無旁貸，必須肩負向中國人傳福音的責任。

差傳是神向基督徒頒下的一個緊急任務和使命。我們可以先向華人宣教；但如果神帶領，也可和西方差會合作，參與普世異文化差傳。我們可先向在澳紐和鄰近南太平洋華人中間宣教，同一時間，也可向中國同胞傳福音。沒有人知道神在甚麼時候讓人再次自由和公開地在中國傳福音，但如果神有一天賜下這機會，我們是否已預備妥當，並能差遣宣教士回中國還福音的債？

澳紐華人教會和福音機構已有很好的條件和資源去做差傳工作。千萬不要辜負神對我們的期望，也不要浪費祂所賜下的恩賜和資源。

註：這些數字資料取材自遠東廣播公司總幹事盧家馱牧師之著作《那未完成的使命》(宣道出版社1990年再版)。

★ 作者為本會董事會副主席。此文原為證道信息，2003年3月23日於雪梨華澳浸信會展愛堂差傳主日上傳講。

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